
В издательстве «Альпина Паблишер» вышла книга М. Васкеса «Стоики побеждают». В ней собраны самые выдающиеся мысли и идеи великих философов-стоиков. На их основе автор предлагает систему ментальной тренировки, которая позволит самосовершенствоваться и преодолевать трудности. Мы публикуем отрывок из пятой главы о трех способах дистанцирования.
Стоики знали, что когда мы меняем наш взгляд на внешние события, мы меняем их влияние на нас. Например, советовали отделять мысли от внешних событий, не сливаться с ними. Установив такую когнитивную дистанцию, мы можем оценивать все более объективно и спокойно.
Первый шаг — понять, что наши мысли — это не мы сами, что мы можем отделить себя от них. Мы можем сознательно анализировать их, вместо того чтобы поддаваться эмоциям, которые они вызывают. Шаг назад позволяет нам увидеть их более ясно и спросить себя, можем ли мы интерпретировать реальность по-другому.
В современной психотерапии этот прием называется когнитивным дистанцированием, и хотя область его применения гораздо шире, стоики применяли ее в основном для смягчения ударов судьбы и противостояния повседневным искушениям.
Существуют разные способы дистанцирования. Прежде всего это разложение, сознательное разложение источника страха или желания на составные элементы. Затем — попытка представить случившееся с нами так, как будто это произошло с кем-то другим, и таким образом создать дистанцию между собой и событием.
И, наконец, стоики советовали смотреть на каждое событие шире — и с точки зрения пространства, и с точки зрения времени. Давайте рассмотрим каждый из этих методов.
Разложение
Вещи, соблазняющие нас, теряют свою привлекательность, когда их разбивают на составные части. Например, мы помним, как Марк Аврелий говорил, что его императорское одеяние — не что иное, как овечья шерсть, окрашенная краской из измельченных моллюсков, вино — перебродивший виноградный сок, а подаваемое блюдо — труп животного. Он мог получить все, что хотел, но предпочитал обходиться тем, что ему нужно, используя разложение, чтобы не поддаваться желаниям.
Слова, которыми мы мысленно описываем внешние вещи, определяют эмоции, возникающие у нас в связи с этими вещами. Поэтому надо использовать те слова, которые вызовут нужные эмоции.
Когда вещи кажутся очень привлекательными, нужно обнажить их суть и лишить их всех тех красивых слов, которые их описывают. Внешняя привлекательность часто затуманивает разум.
Никто лучше маркетолога не понимает силу внешней привлекательности. Например, производители продуктов питания часто пытаются представить свои продукты с высокой степенью переработки как символ чего-то высокодуховного и утонченного.
Разложение помогает увидеть все их уловки. Объективно глядя на эти продукты, мы лишаем их привлекательности. Coca-Cola — это просто вода с сахаром и ароматизаторами. Ваше любимое печенье — это просто смесь дешевых рафинированных ингредиентов: муки, растительного масла, подсластителей и других вредных для здоровья вещей.
Наша цель не уменьшить удовольствие от жизни, а научиться ценить то, что действительно важно, уменьшая нашу тягу к вещам, которые нам вредят.
Этот прием можно использовать и в том случае, если вы боитесь разговаривать с людьми, которые кажутся выше вас по положению.
Если вы не хотите бояться чужой популярности, власти или богатства, подумайте, что за всем этим внешним лоском стоят такие же люди, как и мы.
Почему этот муж кажется вам таким величественным? Потому что вы смотрите не только на него, но и на его пьедестал. Гном не станет выше, взобравшись на гору. Мы ошибаемся, когда судим о человеке не по его душе, а по одежде.
Взгляд на мир чужими глазами
Когда что-то происходит с другими, мы обычно судим об этом более объективно, чем с собой. Стоики утверждали, что истинный мудрец может смотреть на происходящее с ним со стороны, как если бы это случилось с его ближним.
Когда соседский слуга разбивает кубок, мы сразу говорим, что в этом нет ничего необычного. Когда ваша чашка разбита, вы должны поступить точно так же, как и в случае с вашим соседом. Перенесите это на более крупные дела. У кого-то умер ребенок или жена? Нет никого, кто не скажет, что такое бывает с людьми. Но когда кто-то умирает в собственном доме, он тут же кричит: «О, я несчастен!» Однако он должен помнить, что мы чувствуем, когда слышим о несчастьях других.
Как всегда, это легче понять умом, чем сердцем, но если вы попробуете посмотреть на то, что с вами произошло, глазами другого человека, вам будет легче справиться с ситуацией. В когнитивно-поведенческой терапии, например, рекомендуется описывать проблемы от третьего лица, чтобы создать определенную дистанцию.
Мы часто даем хорошие советы тем, у кого есть проблема, но когда то же самое происходит и с нами, мы не пользуемся собственными рекомендациями. В этом случае также можно использовать прием «Пример мудреца». Попробуйте посмотреть на ситуацию глазами человека, которым вы восхищаетесь. Что бы он сделал? Возможно, вы не сможете сделать все идеально, но понимание того, что существует другое видение проблемы, вам поможет.
Процесс изменения себя нужно воспринимать как научный эксперимент — с отстраненным любопытством. Не стоит жаловаться и переживать, что за неделю не удалось сбросить ни одного килограмма, а просто спросить себя, почему это произошло и что нужно сделать по-другому на следующей неделе. Не бывает неудач, есть только действия и их результаты.
Расширение времени и пространства
Мы уделяем особое внимание тому, что происходит здесь и сейчас. В общем, правильно ориентироваться на настоящее. Однако в сложной ситуации нужно дистанцироваться от проблем, чтобы лучше их увидеть. Если посмотреть на проблему в более широком контексте, она уже не будет казаться такой важной. Стоики предложили серию упражнений, помогающих раздвинуть границы мышления как в пространстве, так и во времени.
По словам Марка Аврелия, можно уменьшить переживание проблем, если «представить, насколько велика Вселенная и как бесконечно время, задуматься о быстротечности всех вещей, включая нашу собственную жизнь».
Как мы видели, достаточно спросить себя, будет ли эта проблема по-прежнему актуальна для нас через 10 лет. В большинстве случаев ответ на этот вопрос отрицательный, что уменьшает наши страдания в настоящем. Если проблема по-прежнему актуальна через 10 лет, то временные рамки необходимо увеличить. Будет ли это иметь значение через 100 лет? Через 1000 лет?
В своих утешительных письмах Сенека, говоря о смерти в раннем возрасте, советовал помнить, что продолжительность жизни любого человека ничто по сравнению с бесконечностью. Если мы примем тот факт, что вся наша жизнь ничтожна по сравнению с бесконечностью времени и пространства, то и наши проблемы уменьшатся.
Вспомните самого известного долгожителя, прожившего более 100 лет. Если брать время в целом, то разница между самой длинной и самой короткой жизнью будет совершенно незначительна.
Эта идея отличается от модного сегодня подхода, где принято ставить себя на пьедестал и придавать большое значение всему, что с нами происходит. У стоиков был противоположный подход: они призывали нас понять, что наша жизнь ничтожна в масштабах мироздания.
Они сказали, что единственной константой были изменения. И хотя идея быстротечности и непостоянства приписывается буддизму, на самом деле она появилась за несколько столетий до появления первых буддийских текстов. Грек Гераклит выдвинул идею всеобщей изменчивости и движения, известную по его крылатой фразе «все течет, все изменяется». Стоики часто ссылались на слова Гераклита, который говорил, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды, так как она все время меняется.
Принятие постоянства изменений и незначительности нашей роли во вселенной освобождает нас. Это дает нам более широкий взгляд на проблемы и не дает успеху ударить нас по голове, а неудачам - не сломить нас.
Как новые песчинки снова и снова падают на старые, так и то, что было в жизни, быстро затмевается новыми событиями.
Это означает, что мы не должны терять самообладание из-за незначительных событий, а все действительно ничтожно по сравнению с бесконечностью времени и пространства. Наша жизнь быстротечна, и ей на смену приходят другие жизни.
Творения самой природы терпят ущерб, и мы должны спокойно принять гибель городов. Они неизбежно разрушаются. Их ждет один конец под действием внутренних сил, внешних воздействий или просто времени, перед которым ничто не может устоять. Слишком много дорог судьбы, чтобы их перечислять. Неизменно лишь одно: все, созданное смертными, обречено. Мы живем среди смертных.
Как ни странно, размышления о собственном ничтожестве не угнетают, а раскрепощают. Наши проблемы не столь серьезны, не нужно слишком стараться угодить другим или следовать традициям. Освободившись от страха, мы можем максимально использовать имеющееся у нас короткое время, чтобы реализовать свои мечты.
The Stoics Win — это набор умственных техник и упражнений, которые помогут развить внимательность и защитить ум от беспокойства, стресса и искушений. Они будут полезны тем, кто хочет измениться к лучшему, улучшить себя, познать себя.